بوسه گرگ
گرگی ... بوسه‌ای ... با همه ... و ... بر همه (از من / درباره‌ی هر آنچه که در من / می‌گذرد)بوسه گرگ
گرگی ... بوسه‌ای ... با همه ... و ... بر همه (از من / درباره‌ی هر آنچه که در من / می‌گذرد)درباره من
دسته‌ها
جدیدترین یادداشت‌ها
همه- فهرست کتابِ «بررسیِ امکانِ تفسیرِ دینی از فلسفهی افلاطون»، نویسنده: هادی جعفری امان آبادی
- مثنوی آدم‌ها و تمایز حالات و صفات
- مثنوی آدم‌ها و عشق کاذب
- مثنوی آدم‌ها، و «من قال» و «ماقال»
- درسگفتارِ متنخوانیِ متنِ یونانیِ سمپوزیوم افلاطون، توسط دکتر هادی جعفری
- جنگ اخلاقی یا اخلاق جنگ؟
- نگاهی دیگرگون به انتحال علمی
- پیوند عقل و علم و شوق در مثنوی آدم‌ها
- عیدی بچهها: اسکناس یا کتاب؟!
- زندگی، جدیست یا شوخی؟!
- رودلف اتو، هادی جعفری، و جامعهی شِبْهِ شَبَحِ دانشگاهی!
- نگاهی تازه به رودلف اتو (از هادی جعفری)، و وضعیتِ جامعهی شِبْهِ شَبَحِ آکادمی!
- درباره حرف مفت
- رودلف اتو، مادهی امر قدسی، و صورتهای آن (هادی جعفری)
- مثنوی آدم‌ها و نوازش دو استادِ معظم!
- متن خوانی متن یونانی سمپوزیوم افلاطون
- معنای نادانی سقراط
- درسگفتار متنخوانی متن یونانی سمپوزیوم افلاطون
- شیب تند و دندهی کم (مثنوی آدم‌ها)
- تقوای فلسفی پرسشگری:
- عاشورا و بیتی از مثنوی آدم‌ها
- درباره پرسش و پرسیدن
- تفاوت منظر در مثنوی آدم‌ها
- جنگ و جان و ذهن، در مثنوی آدم‌ها
- عید غدیر، علی، و مثنوی آدم‌ها
بایگانی
- آبان 1397 1
- اردیبهشت 1397 5
- فروردین 1397 3
- اسفند 1396 1
- بهمن 1396 4
- دی 1396 1
- آذر 1396 2
- مهر 1396 5
- شهریور 1396 7
- مرداد 1396 5
- تیر 1396 11
- خرداد 1396 6
- اردیبهشت 1396 4
- اسفند 1395 3
- بهمن 1395 11
- دی 1395 9
- آذر 1395 15
- آبان 1395 17
- مهر 1395 16
- شهریور 1395 31
- مرداد 1395 23
- تیر 1395 16
- خرداد 1395 18
- اردیبهشت 1395 13
- فروردین 1395 8
- اسفند 1394 14
- بهمن 1394 15
- دی 1394 10
- آذر 1394 33
- آبان 1394 16
- مهر 1394 11
- شهریور 1394 7
- مرداد 1394 5
- خرداد 1394 1
- اردیبهشت 1394 1
- فروردین 1394 1
- اسفند 1393 3
- بهمن 1393 2
- دی 1393 4
- آذر 1393 1
- آبان 1393 1
- مهر 1393 1
- مرداد 1393 1
- تیر 1393 4
- خرداد 1393 2
- اردیبهشت 1393 3
- فروردین 1393 2
- اسفند 1392 1
- بهمن 1392 3
- دی 1392 1
- آذر 1392 1
- آبان 1392 1
- مهر 1392 2
- شهریور 1392 3
- مرداد 1392 4
- تیر 1392 4
- خرداد 1392 10
- اردیبهشت 1392 3
- فروردین 1392 1
- اسفند 1391 1
- دی 1391 1
- آذر 1391 1
- آبان 1391 1
- مهر 1391 3
- مرداد 1391 1
- خرداد 1391 1
- اردیبهشت 1391 2
- اسفند 1390 1
- بهمن 1390 2
- آبان 1390 1
- مهر 1390 1
- مرداد 1390 2
- خرداد 1390 1
- اردیبهشت 1390 2
- فروردین 1390 4
- اسفند 1389 3
- بهمن 1389 5
- دی 1389 4
- آذر 1389 3
- آبان 1389 3
- مهر 1389 3
- شهریور 1389 2
- مرداد 1389 1
- تیر 1389 4
- خرداد 1389 5
- اردیبهشت 1389 6
- فروردین 1389 6
- اسفند 1388 9
- بهمن 1388 7
- دی 1388 11
- آذر 1388 13
- آبان 1388 14
- مهر 1388 12
- شهریور 1388 7
- مرداد 1388 8
- تیر 1388 18
- خرداد 1388 5
- اردیبهشت 1388 32
- فروردین 1388 1
- اسفند 1387 7
- بهمن 1387 3
- آذر 1387 2
- آبان 1387 3
- مهر 1387 1
- شهریور 1387 3
گزیده‌هایی از کتاب «مثنوی آدم‌ها» (بخش دوازدهم)
ادامه‌ی گزیده‌های کتاب (قسمت ششم):
این جهان٬ سرشار از ناعاشقان
عاشقان٬ بس اندک‌اند و بس نهان
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
درجـهـان‌بــودن٬ همانا بودن است
بودن ِ بی دیگران٬ نفی «من» است
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
در تناقض٬ هشت وحدت شرط دان
در مـعـانـی٬ ایـــن عــددها پرت دان
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
«زشت»٬ زیبا نیست؛ باشد سودمند
گـر نباشـد «زشت»٬ زیبـایـــی٬ چــرند
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هر بدی ــ چون هست ــ یک نفعی درش
بــی مـنـافع نیــست حیـــــوان آن گـُه‌اش
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
زشت ــ چون زیبا ــ نمایی از وجود
هــر دو مــی‌چرخنــد در دریای جود
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بخش نخست بخش دوم بخش سوم بخش چهارم بخش پنجم بخش ششم بخش هفتم بخش هشتم بخش نهم بخش دهم بخش یازدهم
گزیده‌هایی از کتاب «مثنوی آدم‌ها» (بخش یازدهم)
نمایشگاه کتاب٬ راهرو ۳۲ ٬ نشر آشیان
(عصر جمعه: حضور بنده در غرفه)
ادامه‌ی گزیده‌های کتاب (قسمت پنجم):
نام‌داران، نامـی‌انـد، امـا، بشر
گاه هستند از بشرها هم، بتر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بیـن «خـوار» و «خــار»، یـک واو است و بس
تـــا ســـــرای دیـــــــگـــــــر مــــا، یــک نفس
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
خنده‌ها بر گریه‌ها، بی‌شک، سر است
لیـــک، گریـــه، گه ز خنـــده، به‌تر است
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
زن، سرشت‌اش نرم و نازک، شیشه‌ای‌ست
سـنــــگ بــر شــیـــشـه‌‌زدن، دیـــوانگی‌ست
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
آدمـــی، مـاشیـــن نباشــــد؛ آدم است
نظم مطلق در بشر، هم‌چون سم است
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
دیر عاشق می‌شود، اما به‌جان
انــدکــی کاری کنــد، اما، گران
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عقل سر، وجـدان پاکِ اولیاست
عقل زر، سوداگران را کیمیاست
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ