شیوه‌ی تحلیل برخی بزرگانِ بزرگوارِ ما:

برای فهم به‌ترِ «الف»، باید بدانیم که الف، هشت قسم است. و هر کدام از این هشت قسم، چهار شاخه دارد. ما برای فهمِ به‌ترِ این چهار شاخه، تا نتوانیم منظور خود را از «شاخه» بگوییم که چی‌ست، نمی‌توانیم بفهمیم که این چهار قسم، و آن «الف» چی‌ست! و همه‌ی مسئله این است که این چهار قسم، فقط در فلان چارچوب، که البته خودش پنج تفسیر دارد، فهم شود. و البته فهم هر کدام از این پنج تفسیر، بسته‌گی دارد به فهم ادله‌ی آن‌ها. اما دلیل، خود، پنج قسم است! باید بدانیم که با کدام دلیل، می‌‌خواهیم آن پنج تفسیر را اثبات کنیم. و تا اثباتِ عقلی نکنیم، فهمی رخ نخواهد داد! و ...

جزمیت در مثنوی آدم‌ها